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現在買東西真的是太方便了,而且每個商城都有很多優惠

因為物流的進步以及無遠弗屆網路商城,在這個特殊時期,不出門也是顧慮到自身安全

無論是生活上用的,還是比較高單價的3c產品,目前在網路上選購比較多,真的是非常方便啊

科技始終來自於惰性真的沒錯,這就是懶人經濟啊!!!!(好像哪裡怪怪的)1911784406.gif1911784408.gif

【寶冠】草菇 425g是我在網路上閒逛時,猛然看到的產品,而且這產品其實我在很多評論網站觀察很久了

以實用性,價格,網路開箱文,臉書還有Dcard的相關資料來判定,推薦的人真的不少

而且當時的入手價跟現在比,現在入手才真正賺到,實際到貨後,也是非常的符合我的需求~~~1911770202.gif1911770203.gif

最近家人也是很需要這個【寶冠】草菇 425g,不枉費做了好幾天功課,好險沒出槌

現在終於等到最佳購買時機,不然等下次折扣,不知道等到甚麼時候

所以我個人對【寶冠】草菇 425g的評比如下1911770171.gif1911770178.gif

外觀質感:★★★★

使用爽度:★★★★☆

性能價格:★★★★☆

詳細介紹如下~參考一下吧

完整產品說明


品牌名稱

  •  

包裝組合

  • 1入

類型

  • 其他

重量

  • 401g~600g

產地

  • 台灣

商品規格

  • 425g

 

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熱點新知搶先報

 

... 1 嘉德拍賣十周年,大力宣傳《出師頌》 2003年7月,嘉德拍賣行計劃在其10周年慶典上,拍賣西晉章草書法家索靖的《出師頌》。 在宣傳文字上,他們是這樣寫的:「上面有宋高宗篆書大字晉墨,乾隆御筆題跋。索靖書《出師頌》,米友仁題記……謂之書林至寶,毫無溢譽之嫌。」 ...《出師頌》 媒體也紛紛以「中國現存最早書法」、「索靖存世真跡之唯一作品」、「中國書法第二件作品」、「晉代真跡」等詞來形容這即將現身的國寶。還有媒體無限煽情地說,「這將是一件改變中國書法史與文物史的國寶」。緊接著又有媒體透露:國內有買家欲以3000萬元的天價競購此作品。 ...... ...《出師頌》高清大圖 嘉德也將這一寶物底價定為2000萬,並放出風聲:「徐邦達、啟功、傅熹年都說好,是國寶,徐邦達與傅熹年都建議國家買。故宮博物院與北京文物局都開了研討會要買這件好東西。」 消息一出,業界轟動,不少藏家紛紛摩拳擦掌,勢必要拍下這幅傳世珍品。 2 名人名作引關注,故宮2200萬購回 這幅作品為什麼能引起如此大的反響? 作者索靖,字幼安,敦煌(甘肅)龍勒人,西晉將領、著名書法家。後人盛讚他的書法「如風乎舉,鷙鳥乍飛,如雪嶺孤松,冰河危石,堪與羲(王羲之)、獻(王獻之)相先後也」。王羲之、王獻之父子的書法造詣,在書壇是數一數二的,索靖能與之相提並論,其書法造詣不言而喻。 ...《出師頌》局部 《出師頌》為東漢人史孝山所寫的一篇著名文賦,作於東漢名將鄧騭出師討伐羌人前夕,文中內容氣如長虹,勢若千軍,在南梁朝被輯錄入昭明太子蕭統的《文選》。 ...《出師頌》局部 索靖書寫的《出師頌》有著深刻的歷史背景的。《晉書》記載:「元康中,西戎反叛,拜靖大將軍,梁王肜左司馬,加蕩寇將軍,屯兵粟邑,擊賊,敗之。」從這裡可看出,索靖曾官拜大將軍,統兵平定「西戎反叛」,因此,他在這一時期寫下的《出師頌》,意義更加重大。 綜合以上幾個方面,再加上嘉德和媒體的輪番宣傳。自然吊人胃口,引發關注。2013年7月13日,拍賣會舉行,《出師頌》以2000萬起價,2200萬元成交,買主竟是故宮博物院。 3 劇情發生「神逆轉」,故宮重金買假貨? ... 就在人們好奇故宮為何出手時,發生了一個「神逆轉」的劇情——許多親眼目睹過拍賣寶物的業內專家、學者指出:故宮天價購回的《出師頌》並非索靖手筆,是假貨。 ...《出師頌》局部 米友仁題跋 學者提出:作品上面有米友仁的題跋,赫然寫著「隋賢書」三個字。即米友仁認為這幅《出師頌》是隋朝人寫的。米友仁,南宋畫家,系北宋畫家米芾長子,世稱「小米」。書法繪畫皆承家學,深得宋高宗的賞識,高宗趙構曾命他鑑定法書。 為此,故宮博物院研究員、同時也是《出師頌》專家鑑定小組成員的單國強向媒體作出解釋:故宮從來就沒認為這個《出師頌》是索靖的作品,而將之視為隋代的作品。而且,在清宮內,也是將它作為隋代作品加以保存的。在乾隆時期刻的《三希堂法帖》中,也是將其視作隋人書。 ...《出師頌》引首「晉墨」 既然已經知道它是一件「偽作」,為什麼還要花大價錢拍下呢? 單國強說:「對於古代字畫的鑑定,首先必須明確鑑定的主旨。對於有款題的作品,鑑定的主要目的在於論證此作品是否確為落款作者的手筆,這裡有真作和偽作的區別;而對於沒有款署的作品,是沒有所謂「真偽」問題的。因此,對無款作品《出師頌》大談是真還是假,是真跡、摹本還是偽作,都是沒有意義的,是缺少起碼的書畫鑑定常識的。」 既然明知不是「晉墨」——不是晉朝人的作品,而是隋朝無名人氏臨摹之作,為什麼還要堅持購買呢? 單國強的回答是:隋代存在的歷史年代非常短暫,則其能夠流傳下來並確定是隋代名家的書畫作品十分稀少。目前,故宮收藏的隋代作品只有一部敦煌出土隋人寫的《妙法蓮華經》。而《出師頌》是以明確的隋書身份出現的,為了彌補故宮博物院在隋代書法藏品中的空白,所以院方決定購買。 ...《出師頌》題跋 然而,《妙法蓮華經》的拍賣價僅為6萬元,為何這個隋朝無名氏的作品卻拍出了2200萬元,它到底值不值這個價? 代表故宮從嘉德拍賣公司購回《出師頌》的梁金生的回答是:值!每次辦書法展,西晉有陸機《平復帖》,東晉有王珣《伯遠帖》,唐代就更多了,隋代作品是個缺件。《出師頌》回歸後,故宮的館藏書法就能夠「串」起來了,而與敦煌出土隋人寫《妙法蓮華經》不同,隋人《出師頌》屬於名跡。 至此,應該說故宮方面的解釋可以平息一切爭議了。 4 啟功、傅熹年齊打假,媒體炒作出天價 ...《出師頌》引首「晉墨」 然而事情還沒完,有人提出:所謂「隋人《出師頌》」的說法也是靠不住的。 據文獻記載,米友仁對鑑別書畫「往往有一時附會迎合上意者」。如果高宗已題「晉墨」二字於首,米友仁斷不敢再題跋定為「隋賢」。由此可見,此條幅或是後人作假。緊接著又有相關研究專家指出:「晉墨」兩字是寫在有五爪龍的紙上的,而宋代的紙只有三爪龍、四爪龍,因此這兩個字不可能是宋高宗寫的。 ...《出師頌》題跋 《出師頌》不但不是晉人索靖的作品,也不是隋朝無名氏的作品。這回,故宮方面該怎麼說? 單國強和梁金生都曾強調:故宮每次購買文物,都會組織專家反覆論證。這次決定購買《出師頌》前,故宮組織啟功、傅熹年等六位專家成立六人小組,召開過鑑定論證會的。對此,啟功和傅熹年在接受記者採訪時均表示:自己從沒有向國家推薦買這件東西,這屬於商業炒作,媒體也跟著一起亂炒。 ...國家文物局鑑定組合影 最後,還是單國強作出了回應,他說:「《出師頌》屬於故宮藏品,1922年被溥傑攜帶出宮,後來流失。現在重新出現,故宮當然要不遺餘力地回購收藏。」 故宮博物院院長鄭欣淼也說:「因為種種歷史原因,大量的故宮藏品流失。故宮博物院一直都在通過各種途徑收回屬於自己的藏品。如今成功購得《出師頌》,使得一件離開故宮80年的珍品重新『回宮』,這是為保護珍貴的國家文物所做出的努力,故宮所做的這一切,很值!」

 

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文章來源取自於:

 

 

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